肥波是个有幽默感、有正义感和有追求的熊猫。

我还是喜欢把这只胖熊猫用英文字幕译名“肥波”，而不是后来的“阿宝”。就象我习惯中英字幕那个雪豹译为“太郎”而不喜欢后来被译为“大龙”。这只是一个个人主观上的理由，因为，我觉得用“肥波”这个名符合电影幽默基调，用“太郎”这个名如果不引起“国际纠纷”的话，是符合历史和现实情况的。

《功夫熊猫》不仅在全球和国内票房间的节节胜利，并赢得如潮好评，而且把那个所谓“熊猫人艺术家” 赵半狄打得脑残。他那种口号式的抵制理由不在这一一驳斥，免得象他们一样用屁股去思考。难怪现在网上又流传“智商优越感”这个词，我们一介小网民的“智商优越感”就来自一些所谓精英、专家、官员言论，还有一些所谓的艺术家的行为。

好莱坞电影的制作的炫丽是不用多谈的，这部片从技术到对电影的理解，到观众的心理把握都堪称是经典，我们不妨在轻松一笑时，认真地做一回学生。该轻松时严肃，该严肃时无聊，这是中国动画现实状况。我们在板着面孔拍那些说教式的动画时，有没审视下到底失去多少灵动，失去多少童真。把轻松还给我们的下一辈吧，不要把你对生活的看法强加给他们，让他们自己去感悟吧。

还是说回电影本身和这只可爱的，胖得看不到自己脚趾的肥波吧。

其实影片的故事并不复杂，除了迷人人物造型和色彩外，还有是影片轻松愉快，浓郁的中国风情，从功夫熊猫片中，我们看下外国人对中国文化的了解。

子承父业。按照中国人生存和创业方式是“子承父业，薪火相传”，熊猫肥波的爸爸鸭子最大的心愿是教育肥波要好好地继承他的面馆，学会做面，并要把祖传的“秘方”传给肥波。但肥波的梦想是学习功夫，他的执着和幸运让他走了功夫之路，成为了龙战士。就象乌龟大师说的：“从来没有什么意外”。肥波从他的面条熊（人）生走上了功夫的熊（人）生，他比他老爸执着，也比他老爷幸运，他老爸是个愤青时曾经想过要做豆腐，但最终还是子承父业做了面条。

吃的文化。片中到处都是显示出中国吃的文化，而且吃是中国人的一项事业。民以食为天，食得是福，这些都是中国食文化的信条。熊猫肥波就是开中餐馆的一个后人，而且十分好吃。心情好不好时都用吃来打发，表面看起来好吃懒做，有个肥肥的大肚子。他的浣熊师傅开始就是不相信也不理解乌龟大师为什么把他点为龙战士，仅仅是为了一个偶然？乌龟大师说，只要你愿意引导它、滋养它、相信它，那么桃子有可能打败太郎。浣熊师傅也正是从贪吃的熊猫肥波身上看到他为了吃很多高难道的动作都能做出来，就从吃的方面引导他练习功夫。电影中那抢包子的经典场场面精彩纷呈，最后肥波扔包子的那句，我不饿，让人笑倒。肥波的这句话，已经表明他已经领悟了功夫的真谛，他不会再只为了口腹之欲，也能把一件事情做得很好。其实这就是很多外国人看中国人，中国食不厌精，如果中国人把吃的精力用到其他方面，会做出更多的奇迹出来。

东方哲学。片中很多地方都体现出东方的哲学，其一是顺天意，熊猫肥波被意外地选为龙战士，就象乌龟大师同浣熊师傅的对话中：“是啊 不过无论你做了什么，那个种子还是会长成桃树，　　你可能想要苹果 或桔子，可你只能得到桃子，那个种子还是会长成桃树。”就体现了天意不可违的思想，种瓜得瓜，种豆得豆。其二是清静无为的道家思想，“你的思想就如同水，我的朋友，当水波摇曳时，很难看清，不过当它平静下来，答案就清澈见底了。”老子有句话叫：上善若水。片中表现的渲染环境都在极力体现出水的清静和包容，这是一种东方哲学的高境界，这也是为什么我们在片中看到风烛残年的乌龟大师总有一种隐形的力量所在。第三是“无”的思想，片中无论是私家汤的无和龙之卷轴的无，有点故弄玄虚。这也许是外国人最不能理解中国道家“无”的思想，把“无”单纯理解为“什么都没有”，这也许是文化上造成思维上的差异。　　

但电影就是电影，也是一部好电影，比中国导演更能拍出有中国元素的东西，而且幽默不说教，不要说别人只为赚钱和空有其表，你不服还真不行。好电影的特征还在于给不同的人能以各种的启迪，象现实的中国，也许有时就是只又大又肥憨厚的熊猫，但历史机遇把我们推到了浪尖的时代，要我们挺身而出的时候，我们展开龙之卷轴，发现没有什么秘决，前人没有什么留下什么锦囊妙计，我们能不能把吃喝玩乐的精神，用到学好功夫，最终自已悟出巫师指，打败来进犯的雪豹而“熊”霸天下？